Peu, parmi vous, n’ont pas la médiumnité,
C’est-à-dire le don, la possibilité,
De se communiquer avec nous dans l’espace ;
Presque tous la possèdent, et souvent elle passe
Par eux inaperçue. Mais, ceux qui ne l’ont pas
Peuvent, en s’exerçant, l’acquérir ici-bas,
Car Dieu, toute justice, ne fait point d’arbitraire :
Il nous donne à chacun, et sur toutes ses terres,
Conforme à nos mérites, voulant que nos efforts
Et eux, tout seuls, nous sortent des griffes de la mort.
A mesure qu’on va, qu’on souffre et qu’on se peine,
On acquiert plus de force, en prenant moins de peine.
La même chose a lieu pour la médiumnité,
Qui présente à nos yeux bien des variétés,
Suivant le plus ou moins de précipitation
Avec laquelle s’opère la communication ;
Ou bien encore suivant le mode dont l’esprit
Se manifeste à vous pour en être compris.
Quand l’Esprit veut lui-même s’entretenir, causer,
Il s’empare du corps qu’il a magnétisé
Et dont il a chassé l’esprit au préalable.
Ce corps lui appartient ; il est alors capable
De se servir de lui de la même façon
Que son vrai propriétaire.
La communication
Se fait alors complète : l’esprit peut, à son aise,
Converser, discourir, même qu’il ne vous plaise.
Il le fait d’autant mieux et plus facilement
Qu’il connaît mieux le corps qui lui sert d’instrument.
Il est maître absolu de sa maison nouvelle,
De ce corps emprunté dont il a la tutelle ;
Il peut, donc, s’en servir en toute liberté,
Comme cela lui plaît, même le maltraiter.
Seulement, dans ce cas, en rentrant dans l’espace,
Les Esprits du Seigneur lui désignent sa place,
Justement méritée, parmi les plus méchants
Qui lui font expier les mauvais traitements
Dont il a torturé, sans permission, un corps
Qui n’était pas le sien, qu’il aurait dû, dès lors,
Apprendre à respecter et savoir ménager.
Et, pour l’abus commis, les tortures infligées
Sont d’extrême rigueur, toujours proportionnelles
Aux souffrances causées par l’esprit du rebelle
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